23 января - день почерка (день ручного письма)
Каждый год 23 января в мире
отмечается
День почерка или День
ручного письма (National Handwriting Day), который учрежден с целью
напомнить всем нам об уникальности ручного письма, о необходимости
практиковаться в нем, о неповторимости почерка каждого человека. Инициатором
Дня стала Ассоциация производителей пишущих принадлежностей (Writing Instrument
Manufacturers Association, WIMA), которая и провозгласила датой «рукописного»
праздника 23 января.
Растущая с каждым годом популярность компьютеров,
электронной почты, СМС и других средств быстрого общения постепенно уводит
современного человека от возможности выразить свои мысли, написав их
собственноручно. И, возможно, в недалеком будущем письмо или открытка,
написанные «от руки», станут желанным приобретением. В этот день существует
замечательная традиция: написать коротенькое письмо, сообщение, но главное — от
руки! Сегодня в
эпоху Интернета и мобильной связи эпистолярный жанр вымирает, но вдруг сегодня
у вас появится желание написать хотя бы записку (на бумаге!), короткое послание
тому, к кому вы неравнодушны. Возможно, вы сами удивитесь, на что вы способны!
Почерк человека строго
индивидуален и зависит от состояния психики, возраста, характера, половой
принадлежности, вида деятельности. Все эти особенности изучает наука
графология. Специалисты-графологи без ошибки определят основные черты человека,
написавшего текст. Ещё Аристотель высказывал мысли, что почерк отражает
характер пишущего. Начиная со времен византийского императора Юстиниана (5-6
век) в законодательстве находило закрепление исследование почерка в судебных
целях. Император Нерон в одном из своих писем упомянул: «Я боюсь этого
человека, потому что его почерк показывает, что у него предательская натура». А
римский историк Светоний, характеризуя скупость императора Августа, отмечал,
что он «писал слова, ставя буквы тесно одна к другой, и приписывал ещё под
строками». Эти характеристики можно считать первыми дошедшими до нас
фрагментами графологических исследований. И в эпоху Возрождения, например,
итальянец Бальдо в 1622 году написал целый трактат на эту же тему «Как узнать
природу и качества человека, взглянув на букву, которую он написал», которая
произвела фурор среди читающей публики, а новое учение обрело в Европе массу
последователей. Однако, после того как Людовик XV получил характеристику своего
почерка, он велел изгнать из Франции всех графологов. Ему не понравилась
правда, которую они изложили о нём… К теме определения характера по почерку
обращались и Гёте, Лафатер, Лейбниц, аббат Мишон.
В XVII веке изучением
письма стали заниматься графологи, которые стремились установить по почерку
характер человека, основателем графологии считается французский аббат Мишон.
XIX—XX века отмечены трудами по графологии французских криминалистов А.
Бертильона и Э. Локара. Отечественная доктрина того времени представлена
Е. Ф. Буринским, который впервые обратил вниманием на взаимосвязь
между физиологическими особенностями человека и его почерком.
В России уже в XV веке
сравнение рукописей использовалось при установлении подлинности документов.
Позднее, в своде законов Российской империи 1857 г., указывалось, что
«рассмотрение и сличение почерков производится по назначению суда». Такое
исследование поручалось секретарям присутственных мест, учителям чистописания
или другим преподавателям.
Графология (от
др.-греч. γράφω — «пишу» и λόγος — «учение») — учение,
согласно которому существует устойчивая связь между почерком и индивидуальными
особенностями личности. Хотя вплоть до второй половины XX века методы
графологии рассматривались как позволяющие исследовать индивидуальные особенности
человека в психологии, в современной науке это учение рассматривается как
псевдонаучное, а также относится к протонаучному способу мышления.
